In queste pagine è delineata la vicenda esistenziale e intellettuale di Edith Stein. Donna straordinaria, è stata capace di racchiudere nella sua persona molte “possibili” vite. Le ha realizzate come ebrea e cattolica, fenomenologa e filosofa cristiana, docente e monaca carmelitana, agnostica e santa. Si tratta di un processo vitale dagli apparenti salti qualitativi, i quali si volgono all’ascolto di un medesimo nucleo identitario. Questa viva “formazione di sé” ha condotto Edith Stein a una “donazione di sé”, culminata nell’Olocausto. Il Diario di Edith si sovrappone ai pensieri di Angela Ales Bello, in veste di narratrice d’eccezione. Con la sentita partecipazione della narratrice, e insieme mantenendo il distacco critico della studiosa, viene scoperta la storia di un’anima. Le emozioni e le conquiste intellettuali trovano una sintesi grazie al peculiare approccio ai “fenomeni” che Edith Stein aveva appreso alla scuola di Edmund Husserl, di Tommaso d’Aquino e di Teresa D’Avila. Sintesi mirabile di pensatori che “si danno la mano” al di là dello spazio e del tempo.

Attraverso l’analisi puntuale dell’origine da cui prendono corpo le intenzioni e le azioni umane, la formazione personale, la responsabilità e il senso della comunità, l’Autrice illustra il percorso filosofico e personale della fenomenologa Edith Stein, mostrando tutta la profondità e la grandezza del suo pensiero.

Quella di Edith Stein è un’etica della liberazione del Sé la quale, proprio ripartendo dalle emozioni e scegliendo un approccio empatico verso di sé e verso l’altro, riesce a trasformare ogni acritico contagio emotivo in condivisione, creando così una ‘forma più alta di comunità’.

Un libro che, attraverso un’analisi accurata della posizione politica di María Zambrano, non si limita a contestualizzare storicamente il pensiero della filosofa ma che parla anche a noi, indicandoci una via che, senza trascurare la negatività, invita tuttavia a sporgere il proprio sguardo verso un futuro possibile di alta etica.

Lo sguardo sull’essere umano inteso quale “microcosmo”, che emerge dalle pagine del volume, si oppone al riduzionismo proprio delle interpretazioni filosofiche di stampo materialista e positivista.

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